【覞傳媒 公益記者 施睿皇 / 專欄報導】
【本篇閱讀重點】
- 專欄：【靜睿社會設計】
- 系列：【系列專題：尋找一種「不需離鄉」的成功】
- 觀點：重新定義「隔代教養」不是問題，而是資源錯置的結果。
- 理論：獨家提出「三合院理論」，整合場域、引導與教育三大支柱。
- 身分：數位遊牧如何成為縫合城鄉差距的關鍵針線？
今天是寫作挑戰的第 11 天，也是這個系列專題的起點。
在進入我個人的生命故事與執行藍圖之前，我想先談談驅動這一切的核心信念，常有人問我：「Ray，你為什麼要花這麼多力氣，去寫那些鄉下的老房子、去記錄那些快失傳的手藝？」
我的答案始終只有那一句：為了讓被遺忘的角落，再次發光。
▍我們正面臨的斷裂：當科技越快，心卻越遠
在彰化（甚至全台灣的鄉村），我們常看到這樣的畫面：平日午後，偌大的三合院裡，坐著一位行動緩慢的老人，旁邊跑著一個剛放學的孩子，中間那個正值壯年的世代呢？
消失了....
他們在台北、在台中、在科學園區，在遙遠的地方。
科技原本是為了縮短距離，卻在城鄉之間拉出了一道更深的鴻溝，我們習慣了追求快速與新穎，導致那些「跟不上速度」的長輩與「缺乏資源」的孩子，逐漸成為了地圖上 被遺忘的角落。
但身為一名 身心障礙創業家 與 數位遊牧者，我看見的不是「落後」，而是「錯置」，他們並不是沒有價值，只是被放在了錯誤的位置。
只要放對位置，他們就是最耀眼的星星。
▍從設計師視角看「數位資產 (Digital Assets) 與媒體力量」
從靜睿設計所的設計師視角觀察，我們做這些資源整合，到底為了什麼？
這讓我想起上一篇章的感悟：「建築是容器，人是靈魂。」 這句話，在社會創新裡面也如此，我們不管是透過虛擬（數位平台）或實體（三合院）的方式去呈現，都需要有一個可以承載記憶的容器，這就是 數位資產的可貴。
但光有容器還不夠，還需要 「擴音器」，這也是為什麼我選擇加入 「覞傳媒」 成為公益記者的原因。
▲ 數位資產+媒體力量=放大效應。（圖片設計／施睿皇提供）
「讓這些故事不只是曇花一現的瞬間，而是成為持久閃耀的星空，文化可以被傳承，但歷史卻容易被遺忘；若我們能結合設計力、數位載體與媒體傳播，那它將會是留給這片土地最珍貴的數位教材。」--- 施睿皇 Ray
▍我的解決方案：三合院理論 (The Sanheyuan Theory)
為了擦亮這些星星，我提出了 「三合院理論」；這不是懷舊，而是一套 「資源重組的演算法」，我不只要把城市的數位資源帶進來，我更要建立一個系統，讓鄉村的「人情」與「技藝」流動起來。
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▲ 三合院理論架構圖： 以設計師的視角，將傳統建築轉化為「資源重組」的數位藍圖。這不是懷舊，而是一套讓鄉村資源重新運轉的系統演算法。（圖片設計／施睿皇，三合院理論提倡者）
▍為什麼是數位遊牧？縫合裂痕的針線
而我，靜睿設計所，就是那個穿針引線的角色。
傳統工作往往將人固定在辦公室，切斷了我們與土地的連結，但我選擇用 「數位遊牧」 來縫合這個裂痕。
就像古代的遊牧民族「隨草木而居」，我是 「隨故事而居」。
這種自由，讓我能帶著筆電坐在三合院裡，既連結了全球的資訊雲端，又腳踏著在地的泥土。
我們要做的，就是把這些在地故事轉化為「數位資產」，透過媒體的力量放大，讓它們不再是曇花一現，而是永恆的星空。
接下來，我想說兩個故事
這篇總綱是我的理論與願景，但這一切的起點在哪裡？我又該如何落實？
施睿皇 Ray
COLUMNIST / 專欄作家擅長領域：網頁設計 | 結構化寫作 | 社會創生 | 品牌策略
#職場能量管理 #覺醒父母共學 #數位遊牧2.0 #身障創生 #三合院理論
靜睿設計所
Jingrui Design Studio我們的標誌源自於「設」字的拆解；古語中，「設」由「言」與「殳」組成；取其「殳」—— 意指古代的手持兵器或工具，在設計的戰場上，我願化身為您手中的那把「殳」，那個最鋒利、最精準的工具。
外圓為「口」，象徵著我們重視溝通與對話；左下的一點，是我們為您挖掘出的獨特差異；而上下的破口，則代表著我們將攜手突破現狀，衝出框架。
「以靜心修練專業，以智慧擘畫長遠，在靜與睿之間，為您勾勒出那最關鍵的一筆；靜以修身，睿以致遠。」
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