—— 從「數位遊牧」到「代間共創」,我畫了一張讓阿公與孫子能一起發光的藍圖
【本篇閱讀重點】
- 專欄:【靜睿社會設計】
- 系列:【系列專題:尋找一種「不需離鄉」的成功】
- 故事:我看見了三顆散落的珍珠:廍子的花生繡花鞋、員來的市場探險、華德福的泥土教育。
- 藍圖:公開「三合院理論」MVP 架構,如何將場域、教育、引導串聯成跨世代加速器?
- 初心:這不只是一場社會實驗,更是一份留給外甥們,關於「回家」的禮物。
這個系列專題的完結篇。
在 (上篇) 文章中,我分享了 17 歲那年在病房裡對「成功=離鄉」的自我提問,多年後,我不斷尋找著答案,並在彰化看見了三顆散落的珍珠:廍子的長輩、員來的引導、華德福的教育。
今天這篇,我想說說這三顆珍珠的故事,以及我腦海中那個正在成形的「家」。
▍故事:我在遊牧旅程中看見的三個畫面
在進入嚴肅的架構之前,我想先分享我在彰化看見的三個畫面。
1. 廍子社區:花生殼變成的繡花鞋
在埔鹽的廍子社區,我被一排迷你的繡花鞋吸引。走近一看,才發現那竟然是用廢棄的「花生殼」做的!長輩們用原有的東西,重新活化生活。這不就是最好的創生縮影嗎?
2. 員來市在這:市場裡的探險隊
透過漢堡店老闆的介紹,我認識了「員來市在這」的思瑋。他帶著都市孩子走進菜市場,孩子對活著的雞感到驚奇,卻也因為陌生而像遊客一樣經過,找不到深入對話的入口。
3. 基石華德福:腳踩泥土的真實教育
在北斗與溪州的田野間,我跟著「與泥共好」與「基石華德福」的師生一起腳踩泥土。這裡的家長與老師渴望讓孩子與土地連結,卻苦於尋找一個合適的、真實的生活場域。
這三個畫面在我腦中不斷交疊,我心想:天啊,這太可惜了!他們明明都在彰化,為什麼在資源與互動上,卻像是活在平行時空?
▲ 被點亮的家: 這是我腦海中未來的畫面,透過設計的轉譯,讓阿公與孫子能在同一片屋簷下共創,這是留給下一代最溫柔的禮物。(圖片設計/施睿皇)
▍藍圖:行動代號「三合院復興」(MVP 測試版)
這是我身為設計師的職業病,我開始進行一場「假設性的實驗」:如果把這三個故事疊在一起,會發生什麼化學變化?
這就是我渴望實現的藍圖,一個正在進行中的 MVP(最小可行性產品),在這個「三合院生態系」中,每個角色都有屬於自己的位置:
核心雙引擎:系統與擴音器
除了上述三方,還需要我們在背後支撐:
- 架構師 (靜睿設計所):作為「黏著劑」,負責資源整合與數位資產建置。
- 傳播者 (覞傳媒):作為「擴音器」,將這神奇的一刻記錄下來,讓故事被更多人看見。
▍深度對話:為什麼我如此執著?
Q1:身心障礙對您來說,是阻力還是助力?
A: 它是阻力,但更是助力;正因為身體的不便,我比誰都深刻懂得「單靠一個人走不遠」,這份「脆弱」讓我更懂得尋求互助,就像三合院一樣,必須有左鄰右舍互相支撐,才能撐起一個家。
Q2:為什麼會想到「三合院理論」?
A: 回到 17 歲那年的病房,我看著人去樓空的透天厝,明白了一件事:房子升級了,但愛被分散了。後來我看電影《錢不夠用》說:「你不是垃圾,只是放錯地方。」那一刻我懂了,愛沒有消失,只是像資源一樣被錯置了。
▍結語:這是我給下一代的禮物
文章的最後,我想問一個問題:「為什麼我們需要花很多力氣,去推廣原本應該被保留的事物?」
如果一件事情需要被費力地「保存」,那代表它正在失去生命力,我真正想做的,不是把它做成博物館裡的標本,而是讓它成為「真實被需要的現在」。
當花生殼變成了孩子的玩具,當三合院變成了最潮的教室,我們就不再需要「保存」它,因為它已經活在我們的新生活裡。
「願能將許多美好記錄下來,並留給下一代有趣的故事,這是我給我外甥們的禮物。」 --- 施睿皇 Ray
這句話,是我對這片土地最深情的告白,也是我對下一代最溫柔的承諾。
下次回到鄉下,別只看到老與,試著用設計師的眼光看看,你會發現,那裡正等著我們去共創。
全系列回顧:尋找一種「不需離鄉」的成功
感謝您的閱讀,本系列三部曲至此完結,歡迎回顧前兩篇精彩內容:
施睿皇 Ray
COLUMNIST / 專欄作家擅長領域:網頁設計 | 結構化寫作 | 社會創生 | 品牌策略
#職場能量管理 #覺醒父母共學 #數位遊牧2.0 #身障創生 #三合院理論

靜睿設計所
Jingrui Design Studio我們的標誌源自於「設」字的拆解;古語中,「設」由「言」與「殳」組成;取其「殳」—— 意指古代的手持兵器或工具,在設計的戰場上,我願化身為您手中的那把「殳」,那個最鋒利、最精準的工具。
外圓為「口」,象徵著我們重視溝通與對話;左下的一點,是我們為您挖掘出的獨特差異;而上下的破口,則代表著我們將攜手突破現狀,衝出框架。
「以靜心修練專業,以智慧擘畫長遠,在靜與睿之間,為您勾勒出那最關鍵的一筆;靜以修身,睿以致遠。」
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